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글분류
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여러문장연습
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| 제목 |
모든것의 가격
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조회수 |
585 |
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실행수 |
677 |
| 프로그램 |
여러문장연습
(한국어)
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추천수 |
0 |
| 등록자 |
jshpink
(정선희) |
스크랩수 |
326 |
| 등록일 |
2011/10/12 16:15:52 |
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가격의 역사
가치의 개념은 고대 그리스 시대부터 사상가들의 마음을 사로잡았다.
하지만 당시에는 가치라는 개념이 현대 경제학에서 사용하는 것하고 차이가 있었다.
수백 년 동안 가치에 대한 분석은 도덕에 대한 연구를 출발점으로 삼았다.
아리스토텔레스는 사물이 거래가 이루어지기 전부터 선천적으로 정당한 가격을 갖고 있다고 확신했다. 하지만 그런 정당성은 신의 영역에 속했다.
가톨릭교회가 사실상 유럽을 지배했던 중세를 거치는 동안, 학자들은 가치를 신의 정당성에 대한 표현으로 간주했다. 인간은 다른 사람이 자기에게 하는 만큼 남에게 해 주어야 한다는 성 마태오의 개념에 영감을 받아, 토마스 아퀴나스는 거래가 양쪽 당사자에게 동등한 이익을 제공해야 한다고 말하며 '실제'가치보다 더 비싸게 물건을 파는 행위를 비난했다.
13세기 도미니크회의 수사, 알베르투스 마그누스는 거래되는 재화가 같은 양의 일과 기타지출을 포함하고 있을 때 정당한 거래라고 단정했다. 그의 개념은 이후 재정의 과정을 거쳐 상품의 고유 가치는 거기에 투입된 일에 의해 결정된다는 원리가 됐다.
교회가 서서히 사회에 대한 장악력을 상실하는 가운데 유럽 전역에서 교역과 사기업의 활동이 활발해지자 종교의 교리는 가격을 분석하는 도구로서 매력을 상실했다. 하지만 정당성이라는 색안경을 끼고 가격을 보려는 경향은 자본주의의 발달에서도 살아남아 18세기에도 상당한 위세를 떨쳤다. 경제학 고전시대의 2대 최고 사상가인 애덤 스미스와 데이비드 리카도는 고유 가치에 상당한 정성을 들였다. 그들은 고유 가치를 생산물에 포함된 일의 함수로 보았으며, 수요와 공급의 변동에 따라 결정되는 시장 가격과는 별개의 개념으로 보았다. 예를 들어, 스미스는 제품의 노동 가치를 그것을 만드는 노동자를 먹이고 입히며 재우는 교육을 시키며, 2세를 기를 수 있는 약간의 돈까지 포함된 비용의 총합이라고 주장했다. 하지만 이런 주장은 곧 막다른 골목에 다다랐다. 우선 거기에는 자본의 역할이 전혀 없었다. 오로지 노동자의 땀에 의해서만 가치가 발생할 수 있는 세계에서 이윤은 부도덕한 탈선일 수 밖에 없었다. 리카도 시대의 비평가들은 이 같은 노동 가치설을 혹독하게 비판했다. 어떤 비평가는 오래된 와인이 새로운 와인보다 더 가치가 있을 수 있는 이우가 노동이 아니라 숙성을 위해 사용된 시간에 있다고 지적했다. 하지만 노동 가치설이 사장되기 전에 카를 마르크스가 그것을 수영하여 논리적 귀결이라고 할 수 있는 결론에 도달했다. 그는 노동 가치설에 근거해 자본가들이 기계를 비롯한 각종 생산 수단의 소유자로서, 자기들이 가진 영향력을 이용해 노동자들로부터 가치를 훔치고 있다고 주장했다.
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